二 金泉会

第二回合 一僧一寺禅修会，香火铜臭肇恶业

大悲小寺变金泉

于是，信众的目标被定下来以后，住持做了以下安排：首先，寺庙的定位既然针对的是金融业的信众，那就要将寺庙名称更改为与金融业相关的名字。这夹金山、掘金泉里可都含着个金字，这充分说明寺庙本就与金融业有渊源。于是，住持信手拈来，将“大悲寺”更名为“金泉寺”，“金”如泉涌，这是一个多么吉利多金的比喻！这样“金泉寺”这个名称起得既有根又有源，还跟金融业扯上了边儿。

住持好能耐

其次，要制造说法并将其流传出去，说金泉寺的住持有两大能耐，这两个能耐对金融从业者更为灵光。摇转乾坤第一个能耐叫“摇转乾坤”，实为摇签占卜。住持来本寺庙时带来个黑檀木的签筒，这也是他初来寺庙时背上的小黄袋子里发出噼里啪啦声响的原因。

住持所占卜之事，“不问吉凶祸福，只问财来财去”，且占卜搞得玄乎其玄。每月初五寅时，住持带着信众进入佛堂，信众须在在佛前三叩九拜， 住持诵念咒语给信众摸顶后，让各信众依次从签筒里摇出三只签子来：一号签曰“金来”，卜得财进财出；二号签曰“金去”，卜得取财方位；三号签曰“金修”，签上所记数字，便是信众需敬奉的占卜之资。话又说回来了，这“摇签占卜”本来是一件概率性事件，然而此手段一旦在庙观里被某位大师玩弄起来，其可做的文章可谓极其之多。不应验者，大师便劝慰其应多修行方才显灵，这样信众自然也不会多言。应验者，因受得此卦的益处，便会感恩戴德地四处散播大师“摇转乾坤”的事迹。于是，世人便再无法说得清楚这摇签占卜本身应验与否了。 道上的黑话日子久了，凡是知道金泉寺的便都知晓“摇转乾坤”的典故，“摇转乾坤”也被改造成金融圈里的黑话：某股票毫无理由地大涨被股票分析师称作某某股票“摇转乾坤”了；某IPO项目被否则被保荐代表人委婉地说成“乾坤有待摇转”；某基金经理建老鼠仓被抓，含蓄的表达是“‘摇转乾坤’失了手”；某券商团队整体跳槽到别家，惯用的说法叫“乾坤大挪移”；某银行高管搞外遇被戏称“摇转多个乾坤”；办公室里的男女发生私情被描述为“两个乾坤一度摇转成一个”......

金泉寺住持“摇转乾坤”的招式如同一根七色羽毛，撩拨着大家心头的渴望，当然也滋生出如此多的说法和笑话。多少人都翘首以盼能有机缘求得此三签，久而久之便在心底里累积出一种奇怪的信仰来。这种信仰饱含着各种私欲和贪念，将金泉寺这座陷于沼泽之地的寺庙高高地抬了起来。 留佛印 住持的第二种能耐更为重要且影响深远，专业术语叫“留佛印”，说白了就是刺青。此刺青法系住持所创，其中玄妙颇值玩味：每年农历三月初三和八月初八前一晚，有机缘“留佛印”的信众须在佛堂前长跪一夜，除如厕外一切皆禁止。次日清晨六点钟，住持带着特制的菱形梅花针，口诵真言，为昏昏欲睡的信众胳臂上扎上一条梵文咒语。梅花针在肉体上啄出棱角突出、锲形形状的伤口，伤口上再敷上香灰和油灯灰，最后用写上咒语的麻布包裹七日后，该条“佛印”始可留成。这些“佛印”中间颜色浓黑，往外色调逐渐变淡，可是颜料并不散漫无际，会在伤口周围的两毫米处戛然止住。这样，“佛印”看起来有棱有角，且立体感十足，稍不留神还以为是几只趴在胳膊上的蜘蛛。

住持初衷 住持“留佛印”的初衷，本是希望能够警示这些俗家弟子们。世间礼佛之人多是意念薄弱之辈，他们今日来寺庙礼拜，闻得寺庙香火、听得住持训诫，当时当刻可能心口敞亮，好似自己大彻大悟一般。可一旦迈出这庙门，他们脑袋中的“贪、嗔、痴、慢、疑”便又慢慢地回来了。给他们身体上留个标记，当他们瞅到胳膊上的这道刺青时，脑袋中的痴妄也许会消去几分。

金泉会的诞生

可世事无常，住持怎样发愿是一回事，信众们如何应对却是另外一回事。让住持出乎意料的是，这些留着佛印的金融圈信众们，竟然将佛印文化发扬光大了。 金泉会 十年之后，金融圈的信众们利用“佛印”这种特殊标记，组建了一个神密社团组织，号称“金泉会”。他们采用众筹资金的模式，在离金泉寺不远的掘金泉畔，建起了一座三层小楼，装点成寺庙的模样，小楼当头挂一匾额叫作“禅修院”，门口记下一副楹联：上联：“孤独园下，佛说楞严与金刚，道尽深意奥妙”；下联：“掘金泉畔，师言度己兼度人，莫起嗔心妄念”。横批：“禅心修来”。

“金泉会”采用会员制，能成为金泉会会员的前提条件是臂膀上要有佛印。每当有来参会者，都要脱去长袖衣衫，换上无袖的麻衫，这样，他是否留过佛印一看便知，当然也挡住了无数个“李鬼”。更有意思的是由于各个年头住持给信众留下的佛印各有不同，金泉会的会员可按照臂膀上佛印的梵文次序论资排辈。譬如第一代金泉会员臂膀上刻着一条梵文，翻译过来是“凡有所相， 皆是虚妄”。凡是纹有该条梵文的会员，其身份与丐帮的九袋长老差不多。平日里，金泉会会员往小楼里鱼贯而入，诵经礼佛为假，勾兑业务是真，当然也掺和着不少肮脏。

新住持的改一改 住持曾经过问过此事，顾虑“禅修院”铜臭气味太浓烈，打着“修禅”的幌子，干着会所的勾当，实在有碍佛堂清静。哪知这会员们乌泱泱地跪下，泪流满面，如丧考妣。他们说弟子们来“禅修院”里半日礼佛，半日谈生意，总比从不礼佛的世俗众人要好得多。住持心想，这帮给寺庙延续香火的善众，人家也不是出家弟子，甚至大部分连俗家弟子都谈不上。对这类人不可要求过高，既要哄着，又要约束。住持向众人立下如此规矩：首先，“金泉会”应更名，金泉寺与该组织概无瓜葛，故名字不得混淆视听；另外，“禅修院”小楼已修得足够巍峨了，不能再修其他建筑。最后，小楼里平日不可人来人往。会员们一一允诺，作出一系列安排。

金泉会的改一改会众注册了社团法人，机构更名为“金融界佛教信众研修协会”，印有该名称的金色匾额光明正大地挂于楼侧。但遗憾的是“金泉会”名头太过响亮，外界只知道有个金泉会，并不知还有什么社团组织，甚至组织里内部人员都张口闭口金泉会的。金泉会的会员来“禅修院”时，只能凌晨开车前来，傍晚开车回去。“禅修院”安排了专职司机，会把来宾的车辆开往不远处村庄的停车场内。这里白天大门紧闭，院子里没有一个人，窗户上拉着窗帘，旁人站在门外望去只能偶而看到窗帘背后的人形闪动，影影幢幢。夜里窗帘依然拉着，里面灯光一打，人影便印在窗帘上，里面人说话时嘴唇的抖动都能在帘子分毫不差地显现出来，像是演皮影戏一般。

小黑屋子与阴谋在中国，开着大门办事比关在小黑屋子里办事更要让人放心得多了，开门办事勉强就是个阳谋之地，但小黑屋子里办事，即便不阴谋也阴谋了。但几乎所有人都承认，中国的历史里、文化里总认为阴谋比阳谋有效得多，所以人们不信阳谋只信阴谋，这正是社会的悲哀之处。当然，自从信众的安排一落实，外界对金泉会的猜测便更被坐实。这座终日拉着窗帘、里面鬼影闪烁的三层楼就想当然地被认定为一个阴谋汇聚的地方。更是有好事者八卦，列出一份金泉会会员名单在网上广泛流传。名单中尽是银行、信托、基金和券商的知名人物，让外界看得目瞪口呆。可名单即便在网上传得沸沸扬扬，神奇的是，名单中所列人等没有一个出面澄清的，话又说回来，他们越是澄清，恐怕越是会把自己的身份坐实。“假作真来真亦假” 的这套鬼把戏，中国人是最信服的。

住持的业障

住持的惆怅 可问题是连金泉寺住持都未曾料想，自己“无心插柳”的三个托付却顺带把金泉会这顶轿子也抬了起来。想想自己本是一介僧侣，本应欢喜清静、四大皆空。当年为了延续寺庙香火，硬要牵强附会，去攀缘什么金融业。现在香火是有了，自己却慌张了。当年自己的一俗念起得那朱楼，今日看那朱楼内笙歌燕语，宴请宾朋，然而楼宇崩塌也许仅仅只在刹那间。如果真到了那种境地，金泉寺与他会受何种果报？想都不敢想！

僧侣们的作为 金泉寺里的僧侣们在他面前倒是内敛低调起来，可金泉寺却在金融圈子里声名远播。无关人等侧耳一听金泉寺的名号，便定要往金融行当上挂靠，这层关系剪不断了。更何况寺庙里的僧人在他眼界之外又有何等作为，他是难以了知的。 金泉会的作为 金泉会“师兄弟”们的人数因住持不再刺青便被控制住了。但用经济学理论解释，这些刺青是有价值的稀缺资源，况且这种稀缺性更是限量版，日子越久价值越高。于是乎在金融圈子里，臂膀上刻字的金泉会会众身价陡然增加，他们莫不身居要津，呼风唤雨。

其他人的作为 更让人哭笑不得的是，住持即便不再“摇转乾坤”。但掘金泉畔却平添了无数仙家术士。他们拿着与金泉寺住持一样的签筒，占卜“金来”、“金往”和“金修”三卦，看起来还真像那么回事。就连无关人等，对金泉寺也要驱之骛之：孩子高考报考金融志愿的， 家长要排着长队来金泉寺上香祈福；大学毕业生想在金融行业里找工作的，满脸困惑地来掘金泉畔找路边的大仙们请上三卦；游客来京想一睹金融街芳颜的，在狭窄清冷的金融大街打个来回后，定要前往金泉会门前，探察探察三层小楼里窗帘后的影影绰绰后方得满意。

外界的议论 于是一个和尚、一座小庙、一栋暗无天日的三层小楼，抢占了高阁危耸、鎏金璀璨的金融街的风华。这座庙原本就不应该留下什么记忆，现在反而让人印象深刻。而那条街原本就是做事的地方，倒被不少人忽略不计。想想都让人感慨世界的荒谬，但各家对这种荒谬都有一套说辞：住持说，诸行无常，不可思议；金泉会会众说，存在即合理；路人说，这还算个事儿么；于是，这样的荒谬渐渐地被演绎成了故事。

财经职场投行

如果觉得《二 金泉会》对你有帮助，请点赞、收藏，并留下你的观点哦！